Descripción
Durante el colonialismo europeo, las categorías de género se institucionalizaron en las culturas Yoruba, Igbo y otras culturas africanas como una especie de “nueva tradición” bio-lógica. ¿Podemos asumir que las relaciones sociales en todas las sociedades están organizadas en torno a diferencias sexuales biológicas? Canones de belleza, modernidad, estereotipos… Descolonizar el feminismo cuestionando los marcos teóricos racionales eurocéntricos que construyen categorías de género de manera universalista.
Los imperios, por su propia naturaleza, encarnan e institucionalizan las diferencias, tanto entre metrópolis y colonias como entre sujetos coloniales. El imaginario imperial inunda la cultura popular. Repensar el género como una construcción sociocultural occidental: el mapeo postcolonial de los enfoques distintivamente europeos del feminismo que desarrollaron la “cuestión de la mujer” sobre todo como una cuestión occidental y no con una lente adecuada para ver la sociedad africana.
Esta investigación se inspira en diferentes lecturas de la literatura feminista africana. Una de ellas es la obra de Oyèrónkẹ Oyěwùmí, La invención de las mujeres. Una perspectiva africana sobre los discursos occidentales del género. Otro libro inspirador ha sido Hijas que son varones y esposos que son mujeres género y sexo en una sociedad africana de Ifi Adiume.
